HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき

大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき。大徳寺435世 大綱宗彦 横物軸 惺々著 | 茶道具 小西康のぶろぐ。2026年最新】Yahoo!オークション -大綱宗彦(書)の中古品・新品・未使用。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。2026年最新】Yahoo!オークション -大徳寺 大綱の中古品・新品・未使用。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。御木幽石　地蔵曼荼羅。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。掛け軸シリーズNO2相国寺派管長 (山崎)大耕 義孝師一行書 「鐵心肝直筆 真筆。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。老舗角柱極上油煙古墨5丁型71g 一点稀少墨状態良!。軸先は上質な桑材が使用されております。K74 松田祥石 「雲龍」 掛軸 日本画 絹本 共箱。紙本。Uページ。軸先（桑）。宝永年間『大曼荼羅 御本尊』髭題目 日蓮 仏教美術 掛軸。時代箱。美品 掛け軸 柴山全慶作「桜 春引花兮花曳春」南禅寺 共箱 茶掛け 春掛け。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。林明子　色紙　サイン入り。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。高級端渓硯(木箱入り)。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。書家杭迫柏樹書額。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。鳥居礼二 (禮二) 真筆保証　『龍』共箱付 日本画 龍の掛軸。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。K55 桐村蓮照 「普賢菩薩」 掛軸 日本画 絹本 共箱。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。n.m.jさま　コードギアス 一番くじ　ラストワン　1 サイン入り記念色紙。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。御木幽石さん直筆　『唯一無二』。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮